{"id":1133,"date":"2023-03-31T05:55:08","date_gmt":"2023-03-31T09:55:08","guid":{"rendered":"http:\/\/cybereti.com\/?page_id=1133"},"modified":"2024-10-31T16:45:17","modified_gmt":"2024-10-31T15:45:17","slug":"cybereti-la-sante-mentale-des-17-27-ans-et-leurs-parents","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/cybereti.com\/index.php\/cybereti-la-sante-mentale-des-17-27-ans-et-leurs-parents\/","title":{"rendered":"La sant\u00e9 mentale des 17-27 ans et leurs parents"},"content":{"rendered":"\t\t
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Qualit\u00e9 de contact et prise de conscience \u2013 le zeste de la force vitale<\/strong>
Chaque jeune a sa subjectivit\u00e9 et son style de contact (gentil, \u00e9vitant, conflictuel, d\u00e9tendu). En tant que th\u00e9rapeutes, nous voulons \u00eatre comme un plan d’eau o\u00f9 une colombe a des effets d’entra\u00eenement, pour permettre la formation et l’accueil des cercles concentriques avec lesquels nous allons travailler.
Trois niveaux interactifs concourent : ce que nous savons de nous-m\u00eames en interaction (le jeune et le th\u00e9rapeute en contact) ; comment le jeune\u00a0 entre en contact ou \u00e9vite le contact ; comment r\u00e9sonnons-nous avec ce jeune et son style relationnel?
\u00catre reconnu et vivre des r\u00e9alisations \/ accomplissements est essentiel pour nous soutenir et nous sentir vus dans leur effort d’\u00eatre et de vivre. L’entrain, la vitalit\u00e9 est une force de vie – sans contenu sp\u00e9cifique – et \u00eatre reconnu, engag\u00e9 dans une activit\u00e9, c’est le contact avec cette force de vie. Chaque personne a une configuration \u00e9nerg\u00e9tique fondamentale qui rend son intentionnalit\u00e9 manifeste de mani\u00e8re unique, entre s\u00e9paration et unit\u00e9.
La jeunesse bat son plein pour acqu\u00e9rir le sentiment d’\u00eatre libre de l’\u00e9ducation parentale. Erikson a soulign\u00e9 que lorsque l’adolescence quitte les probl\u00e8mes de moratoire, les probl\u00e8mes de d\u00e9veloppement de l’identit\u00e9 cr\u00e9ent des souffrances existentielles et sociales. Les jeunes tentent de graviter autour de leurs pairs et aspirent pourtant \u00e0 se lib\u00e9rer des anciens sch\u00e9mas (la sexualit\u00e9, l’estime de soi et l’estime de soi sont alors fragiles). La libert\u00e9 est la possibilit\u00e9 de se relier et de s’associer librement au monde ; \u00e0 s’unir et \u00e0 respecter leur ind\u00e9pendance. Pour \u00eatre intime en toute s\u00e9curit\u00e9 et devenir une personnalit\u00e9 qui correspond \u00e0 leurs aspirations. La vie du groupe de pairs et l’appartenance sont apprises et test\u00e9es, et cette grande collaboration doit \u00eatre g\u00e9r\u00e9e. Cybereti propose une telle collaboration pour que les jeunes testent et go\u00fbtent leur mode de collaboration et de relation aux autres. Le sens de la communaut\u00e9 est essentiel pour soutenir les jeunes au-del\u00e0 de la souffrance individuelle.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Les styles d’attachement comme entr\u00e9es dans les pathologies<\/strong>
A chaque \u00e9tape du d\u00e9veloppement, de la petite enfance au d\u00e9but de l’\u00e2ge adulte, chaque fois que les charges corporelles intentionnelles sont frustr\u00e9es et non reconnues par les proches, il y a souffrance et d\u00e9veloppement de la pathologie. Un enfant qui rentre \u00e0 la maison et montre une bonne note \u00e0 son p\u00e8re et se fait dire que ce n’est pas assez bon souffre du manque de reconnaissance de l’autre. Ce geste \u00ab manquant \u00bb, cette \u00ab occasion manqu\u00e9e de contact \u00bb affectera le jeune alors qu’il est le principal mode de fonctionnement avec les autres. Elle \u00e9prouve de la confusion quant \u00e0 son sens de soi, sa capacit\u00e9 \u00e0 se connecter \u00e0 ses parents et le doute, voire la honte, peut s’installer sur ce qu’elle \/ il s’attendait \u00e0 ce qu’il se passe et \u00e0 quel point ils se trompent.
La r\u00e9p\u00e9tition de tels gestes manqu\u00e9s r\u00e9sonne dans le corps physique du jeune et n\u00e9cessite un certain ajustement cr\u00e9atif pour faire face \u00e0 la souffrance interne, en utilisant une certaine r\u00e9silience. De nombreux jeunes se coupent pour sentir leur corps, s\u2019auto-mutilent pour faire passer la \u201cmentalisation\u201d de la souffrance de l’angoisse \u00e0 la douleur physique ; une douleur tangible et qu’ils peuvent contr\u00f4ler, alors qu’ils sont d\u00e9sempar\u00e9s -souvent d\u00e9pass\u00e9s et effray\u00e9s- par leur souffrance mentale. Comment \u00eatre touch\u00e9 et transform\u00e9 par la souffrance des jeunes pour qu’on intervienne avec empathie et ne contribue pas \u00e0 plus de souffrance ? Comment partager la fragilit\u00e9, la vuln\u00e9rabilit\u00e9 ; et partager une \u00e9thique de la fraternit\u00e9 qui d\u00e9passe l’\u00e9thique narcissique (parentale, autoritaire, experte), pour rejoindre les jeunes l\u00e0 o\u00f9 ils sont ?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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D’abord les rencontrer \u00e0 leur \u00e9chelle, se sentir aussi fragiles et aussi seuls, se souvenir de ce que l’on ressentait \u00e0 leur \u00e2ge en se connectant \u00e0 nos sensations corporelles. D\u00e9sensibilis\u00e9 ? non. Il y a r\u00e9sonance<\/strong> avec sa propre sensibilit\u00e9 au m\u00eame \u00e2ge. C’est l\u00e0 que les parents qui n’ont pas la possibilit\u00e9 de ressentir et de r\u00e9sonner avec leur jeunesse recr\u00e9ent comment ils se sont ajust\u00e9s de mani\u00e8re cr\u00e9ative au mode de relation de leurs propres parents (n\u00e9gligence, violence physique, verbale, psychologique, abus ou toilettage sexuel, silence, \u00e9vitement\u2026 ). Ce traumatisme transg\u00e9n\u00e9rationnel, exprim\u00e9 physiologiquement dans l’\u00e9pig\u00e9n\u00e9tique, peut \u00eatre gu\u00e9ri lorsque les jeunes et les parents prennent conscience de leurs ajustements cr\u00e9atifs \u00e0 la souffrance.<\/strong><\/p>\n

L’aspect situationnel de la souffrance<\/strong>
Cybereti propose un programme concurrent pour les deux, pour aborder l’environnement et pas seulement les pathologies des jeunes. Les pathologies sont perspectives et situationnelles. Les jeunes tentent de rester entiers dans des situations difficiles et de prot\u00e9ger leur intention – leur besoin – de contact avec des personnes importantes. En nous concentrant sur la vitalit\u00e9 de cette intentionnalit\u00e9<\/strong>, nous sommes capables de nous connecter et de contempler la beaut\u00e9 de chaque \u00eatre. La dimension esth\u00e9tique est bas\u00e9e sur le sensoriel, bas\u00e9e sur les sens. Les jeunes per\u00e7oivent leur environnement d’une certaine mani\u00e8re et adaptent leur \u00e9nergie de contact en cons\u00e9quence. Le sentiment a une contrepartie corporelle qui est la charge d’\u00e9nergie pour le contact.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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